我们只有超越象征形式的差异而看到人类精神的相通
“天道远,人道迩”这句话,国内学人说得太久了,几乎成了近观而不远望的遁辞。我们应该想一想邵康节的这句话:“欲知物,不可不知人,欲知人,不可不知天。”我们应该听一听索尔仁尼琴的这句话:20世纪的首要灾祸,是人类忘记了上帝”!“华夷有别,中体西用”这句话,国内学人说得太多了,几乎成了保守而不变革的托辞。我们应该看一看:“上帝”二字之所在,正是古代中国的甲骨文,正是今日北京的祈年殿。我们应该背 ...阅读全文
“天道远,人道迩”这句话,国内学人说得太久了,几乎成了近观而不远望的遁辞。我们应该想一想邵康节的这句话:“欲知物,不可不知人,欲知人,不可不知天。”我们应该听一听索尔仁尼琴的这句话:20世纪的首要灾祸,是人类忘记了上帝”!“华夷有别,中体西用”这句话,国内学人说得太多了,几乎成了保守而不变革的托辞。我们应该看一看:“上帝”二字之所在,正是古代中国的甲骨文,正是今日北京的祈年殿。我们应该背 ...阅读全文
3)策略联盟。策略联盟又叫“战略联盟”,是指不同的企业各自拥有不同的关键资源,而彼此的市场又存有某种分割,为了彼此的利益而共同开发市场,于是组成策略联盟,交换彼此的资源,以创造新的竞争优势。如美国的IBM与Intel日本的索尼与东芝、德国的西门子与荷兰的飞利浦等都先后建立策略联盟,或互换技术工艺、或构建特殊的供应合作关系、或共同研制开发新技术新产品。 ...阅读全文
我们知道,近代经验论与唯理论在科学方法上的对立就表现为演绎主义与归纳主义的分庭抗礼。唯理论者是演绎主义者,他们贬低归纳,抬高演绎,认为科学知识只能来自理性的推演;经验论者则是归纳主义者,他们抬高归纳,贬低演绎,坚持一切科学知识和原理都来自对观察和经验所提供的经验事实的归纳,离开经验,离开对经验事实的归纳就不会有科学知识。显然,在近代有什么样的哲学本体观就决定了对科学方法作怎样的理解。当西方哲学步入现代之后 ...阅读全文
3)组织机构增强柔性。柔性管理要求企业组织提高对市场需求反应的灵敏性,提高内部信息流动效率,加强内部的合作与协调。然而,我国企业多数尚未适应这一要求。对此必须加以改革。一是精简机构,减少管理层次,保证信息上下贯通,上级应更准确地了解下级的动态。二是加强各职能部门、各事业部之间的双向联系。比如营销部门与生产部门、产品开发部门要紧密合作,根据市场信息开发新产品,确定产品产量。生产部门之间各环节要加强合作。三是加强协调, ...阅读全文
台塑关系企业的管理仍然未上轨道,时刻在追求改善不合理的现象。虽然今年的业绩比去年进步,但我们的产品大部外销,需要应付激烈的国际市场竞争,便不能有丝毫的放松。明年的业绩预算盈余20亿,和同为发展中的国家及地区,甚至和发达国家相比不算太差,也证明我们的经营管理有些进步。可是我们不能因此自满,自满就会停顿,就会落伍。 ...阅读全文
张三和李四同时受雇于一家店铺,他们拿同样的薪水。一段时间后,不知道怎么回事,张三青云直上,又是升职又是加薪,而李四却仍在原地踏步。李四不满意老板的不公正待遇,终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨,一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和张三之间的差别。 ...阅读全文
企业的执行力不可能一下子就达到多高,它必须有一个不断提升和积累的过程。没有执行力的积累和不断提升,企业的成长就没有持续性;执行力没有持续性,企业就会被市场所淘汰。企业的成长是由许多的生命周期连贯而成,而不是一个生命周期的概念。所以,在转折关头必须适时进行战略转移,战略转折要求企业的执行力进行再造,原来支撑企业成长的执行力在新的条件下将不再能有效地实施战略执行。因此,战略转折点的管理要求执行力要及时再造和不断 ...阅读全文
第一类为功能类产品,主要满足人们的物质需要,亦即身体的、生理的需要,如食品、文化用品、衣服等。 ...阅读全文