瑜伽

        2、必须牢记“每个人在人格上都是平等的。”只有在心理上有尊重别人的想法，才可能 ...阅读全文

       达摩的壁观为禅宗奠定了基础 ...阅读全文

       瑜伽有许多不同流派 ...阅读全文

       瑜伽在体位法上有其独特的特点 ...阅读全文

       瑜伽派以印度教派为基础的各种观点，就这样被日本完全抹杀了。日本人把瑜伽的修行方法理解为追求自我完善的一种自我修养方法，理解为使人言行一致，从而达到“圆满”境界的一种手段。这是一种很有效果的自我依靠的训练方式。它的回报就在此时此地，因为它能够 ，只要付出恰到好处的努力，它就能使人控制胆大妄为的心，所以无论外来的身体上的危险还是内心的激情，都不会让他慌乱。这种训练对僧侣和武士都有相同益处，准确地说，正是日本武 ...阅读全文

       瑜伽派在印度是一个极端禁欲苦行的教派，它认为这是一种从轮回中获得解脱的方法。除了这种解脱之外，人别无其他解救之道，而获得解救的障碍则是人的欲望。人的欲望只有通过忍受饥饿、自取其辱、自我折磨才能消除。瑜伽是一种摒弃世俗世界，逃脱无边苦海从而得以解脱的修养方法，同时又是一种控制精神力量的方法。 ...阅读全文

       根据这种心理，我们为何不能考虑一下在适当的时机，提高我们的价格呢？提高价格就意味着丢掉市场吗？否，其结果根本无法用常理来推断，也许会增加市场，从而增加利润，这种可能性小吗？一点都不，实事和原则证明这种事是很正常的。 ...阅读全文

       法的发展，无论是法的历史类型的发展还是同一历史类型内部的发展，其最终原因在于社会基本矛盾，在于法律制度必须适应社会总的经济状况要求的规律。对此，马克思曾经指出，社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时，社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或 ...阅读全文

       刘邦和项羽是我国历史上两位英雄，当年刘邦屯兵霸上之时，项羽的军事实力远远超过刘邦，这时有人向项羽报告“刘邦想在当地称王”的消息，项羽便决定先打败刘邦。项羽的军师范增对他说“：沛公（刘邦）在山东的时候，对财物贪婪，喜好美女；现在进了关，没掠取财物，没有亲近女色，可见他的志向不在小处。我派人观望他那里的云气，都是龙虎形状，成五彩颜色，这是天子的气象。应当急速进攻，不要失掉机会！”但是，项羽最终没能 ...阅读全文

        程序观念就是依法办事的观念，就是确立和遵从程序法的地位，以程序法规范来规制国家权力的运行，这一点在执法和司法两个方面尤为重要。程序观念早在中国古代就有，古人说的“徒法不足以自行”、“无规矩不成方圆”就是这个意思。从更广泛的意义上来说，程序观念还意味着规则意识，即人们的日常行为不但要遵循一定的程序或规则，而且要一言一行都有法律依据。 ...阅读全文

        在更多的时候，上司更喜欢并提拔那些忠诚可靠但表现可能并不是那么出众的下属，因为他认为这更有利于他的事业。同样的道理，如果上司使用了不忠诚的下属，这位下属总是同自己对着干，或者“身在曹营心在汉”，那么这位下属的能力发挥得越充分，可能对上司的利益损害越大。 ...阅读全文

       千利休的弟子宗二，也用茶道的宗旨规劝刚愎自用的丰臣秀吉放弃侵略中国和朝鲜的政策，结果惨遭杀害。这就是当时激烈斗争的历史写照。 ...阅读全文

       日本的站柱术只不过把人们熟知的西欧中世纪圣西蒙派的立柱苦行术加以改造，使之成为一种有目的的自我修养方法。它已经不再是苦行了。无论是修禅还是农村中的许多风俗习惯，各种身体的训练方法都经过这种改造。潜入冰水和站在山泉瀑布下这类苦行修炼在世界上许多地方都存在，有的是为了锻炼身体，有的为了祈求上苍的怜悯，有的则是为了入定。日本人最喜欢的苦行是在天亮之前站或坐在冰凉刺骨的瀑布之中，或者在冬夜用冰水洗澡三次，但其目 ...阅读全文

       人的心理健康是一个极为复杂的动态过程，包括许多相对独立的特质。因此，影响心理健康、导致心理障碍的因素也是复杂多样的，概括起来主要是生物、心理、社会这三方面因素综合作用的结果。 ...阅读全文

       体型瘦小者不可去佩戴那些大而光彩夺目的胸饰和挂件。身材高大的人，宜配花式比较复杂、较大的胸针，如镂雕空花系列，用较大的提包。 ...阅读全文

       除了腰围外，肩部发胖和颈后部发胖也给服装的合身带来了困难，因而老年人服装的背部要做得宽敞些，颈围和腰围要加大些，老人臂膀上端变瘦，皮肤下垂，许多妇女都想掩盖这一变化，因而她们不穿短袖或无袖的服装。对于她们，袖子起码要覆盖到肘部才行。 ...阅读全文

       日本人把自我监督和自我监视变成了沉重的负担。他们说，一旦这种牵制消失，就感到自由并且很有效率。美国人把他们的“观我”与内心的理性原则当作是一回事，并以临危不惧、“镇定自若”而自豪。日本人却要靠进入灵魂入迷境界，摆脱自我监视的束缚，才有去除千斤重担之感。我们看到的是，日本文化向心灵深处灌输谨小慎微的思想，但日本人却极力辩解：当心理负担消失时，人的意识会有更加有效的境界。 ...阅读全文