“我乐于站在我最尊敬的人那个方面
苏轼的丹道养生法 ...阅读全文
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清代袁枚在《随园诗话》里曾批评毛奇龄错评了苏轼的诗句。苏轼在诗中说道:“春江水暖鸭先知。”毛奇龄评道:“一定是鸭先知,难道鹅不知道吗?”袁枚对毛奇龄的评语好气又好笑,如果按毛奇龄的理解,那么《诗经》里的“关关雎鸠,在河之洲”也是一个错误了,难道只有雎鸠,没有斑鸠? 袁枚与毛奇龄的这场笔墨官司,到底谁是谁非,如果是一 般人看看也就过去了,没有人会去深究。但著名学者钱钟书却 没有就此罢休,而要追本溯源。他把《西河诗话》卷五 ...阅读全文
我要说的这个故事,其实是偶然看凤凰卫视的“李敖有话说”听说的。李敖是我最佩服的台湾作家,所以看到他在电视上出现,顿时就来了兴致。这回他说了些什么呢?他既没有骂李登辉,也没讽刺民进党,而是说了大发明家爱迪生的失败。他说,爱迪生发明留声机的时候,把它设计成了转筒型的。他认为转筒的好,拒绝了另外一种改造形式圆盘型的。可是,市场却没有给这位伟大发明家面子,竞争的结果,证明了圆盘型的,也就是可以放置黑胶盘唱片的,就是比转筒1939年, ...阅读全文
要把相关方法灵活运用于自己的创造性思维活动中,也绝非一件容易的事。它要求我们大力培养洞察事物间相关性的能力,善于抓住事物和问题的关键,善于把自己所思考的内容进行要素分类和分解,提高见此思彼、以此释彼的能力。否则,思维单一,仅局限于自己眼前的问题上,对周围问题熟视无睹,是不可能获得创造性思维方法的。 ...阅读全文
简言之,即使人们无法完全将形而上学纳入科学的范围,那也大可不必彻底否定形而上学的意义,实际上,人类的精神活动是一刻也不能离开形而上学的,因为人类除了认知之外,还有情感、意志等全面需要;也因为人类除了需要对有限事物的精确掌握外,还始终期望着对世界万物的无限整体、绝对本质有一种追求、寄托与信仰。可以说,现代人本主义哲学正是沿着“哲学家的事业就在于告诉人们应当怎样生活”这一精神成长、繁荣起来的,无疑,这 ...阅读全文
2) 在学习型组织中,有五项修炼技能,这就是:系统思考、超越自我、改善心智模式、建立共同愿望和团队学习。其中系统思考是五项修炼的核心。企业能否真正成为“学习型组织”,并不仅仅看企业是否进行了五项修炼,关键是五项修炼是否能互相搭配,从而解决实际学习中所面临的问题。学习的关键不在于形式,而在于企业是否通过学习而增强了应变世界变化和自我发展的能力。 ...阅读全文
螃蟹把自己得意的想法告诉了小虾,小虾可不太相信螃蟹的说法,因为小虾从来没见过彩虹。螃蟹见小虾不相信,就叫小虾一起去看彩虹,为了表示自己的说法正确,螃蟹还特地请了鱼儿作证。最后螃蟹决定找个天气好的日子和小虾一起去见证彩虹。 ...阅读全文
法的发展,无论是法的历史类型的发展还是同一历史类型内部的发展,其最终原因在于社会基本矛盾,在于法律制度必须适应社会总的经济状况要求的规律。对此,马克思曾经指出,社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时,社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或 ...阅读全文
有人说,日本最近在同中国的战争中获胜,靠的是村田枪和克虏伯炮,他们还认为此次胜利是现代学校制度的成果。这些话连片面的真理都称不上。即使是最精良的钢琴,不经著名音乐家之手,它本身能弹奏出李斯特的狂想曲或者贝多芬的奏鸣曲吗?如果说枪炮是能打胜仗的东西,那为什么路易 拿破仑未能用密特莱尔兹式机关枪打败普鲁士军队呢?西班牙人为什么未能用他们的毛瑟枪打败用旧式来明顿枪武装起来的菲律宾人呢?真正能够注入活力的 ...阅读全文
有人预言,日本封建时代的道德体系会随着旧时的城郭一道崩溃、变成尘土,而新生的道德将像不死鸟那样引导新日本前进。但是不要忘记,不死鸟是从自身的灰烬中复活的。它不是候鸟,也从不假借别的鸟儿的翅膀飞翔。日本人的心灵在武士道上开出了花朵。可悲的是,还没等到完全成熟,武士道的日子就要结束了。我们虽然在向四面八方寻求别的美与光明、力量与慰藉的源泉,但至今尚未发现能够代替它的东西。 ...阅读全文
其实上面谈到过的两次冲突是最典型的、很有对抗性,但问题很明了,所以只要态度真诚些、理智些,解决起来比较容易。而这此的情况有所不同,涉及的面比较宽,问题由来已久,不是一两次面对面的摊牌就能解决的;况且一般情况下大家都还算客气,谁要是首先沉不住气,肯定会居被动地位,也会引起老板的不满。 ...阅读全文